曜五行,臘月出生

紫微斗數問與答／如何判斷主星的廟旺與落陷？「五行」其實比你想像的還重要

五行所代表的是一種特性，而不是好壞。既然十二個空格有其五行的屬性，星曜也會有各自的五行的屬性，而十二個空格的五行與星曜的五行兩者 ...

耳朵长痣的位置图解 耳朵长痣的位置图解有福气

俗话说"男左女右"，在痣相学中，痣长在左耳和右耳上蕴含的命理信息也是不同的。 左耳朵有痣，擅长文科学*，在爱情方面偏于幻想与感情的提升;右耳朵有痣，擅长学习理科，在爱情方面偏于理智与温馨情感。 耳朵上边有痣，做事积极并且有一定的机遇。

中性色

中性色，又稱為 無彩色系 ，指由 黑色 、白色及由黑白調和的各種深淺不同的灰色系列。 中性色不屬於 冷色調 也不屬於 暖色調 。 黑白灰 是常用到的三大中性色。 中文名 中性色 外文名 Neutral color 涵 義 各種深淺不同的灰色系列 顏 色 介於三大色紅黃藍之間 目錄 1 涵義 2 應用 3 灰色裝修 涵義 色環 由 黑色 、白色及由黑白調和的各種深淺不同的灰色系列，稱為無彩色系，也稱為中性色。 這種顏色通常很柔和色彩不那麼明亮耀眼。 中性色是介於三大色紅黃藍之間的顏色，不屬於 冷色調 也不屬於 暖色調 。 黑白灰是常用到的三大中性色。 黑白灰這三種中性色能與任何色彩起諧和、緩解作用。 中性色主要分為五種（ 黑 白 灰 金 銀 ）而且也指一些色彩的搭配。

日柱论命——丙辰日柱详细解读

丙辰日出生的命主，多才多艺。 辰土当中藏气乙木和癸水，戊土湿浊，湿浊之气引发丙火的元气就急，流动的速度快，所以吹拉弹唱都有天赋。 此外，辰土当中癸水官星还带着一丝子水的制约能量，也就是说命主在释放自己的时候还表现的很懂事，不属于那种自我意识太重的类型，而且乙木正印绶贴身，还比较讲究。 包括吃喝穿戴，还都是很注重品味和形象。 丙辰日属于简约派，生活当中又想着表现自己与众不同，又想着得到名誉和利益。 不好听的话，算是又想当婊子，又想立牌坊哪种。 就是装低调，却又想高调，但是高调吧，又怕人说是非哪种。 1）丙辰日柱的人的性格：丙火坐辰土，是坐食神，这个食神有官有印，因此，内心还是比较丰富的，坐下食神人，心地还是比较善良的，也多才多艺。

十二生肖「幸運數字、幸運顏色、大吉方位」!跟著做運勢、財運、事業運、桃花運事事順利

exxorian // Getty Images 忌諱數字：0、5 吉利數字：2、7 幸運顏色：黑、藍、灰 吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。...

在这么大的花园里

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寺庙供奉牌位的好处和坏处(寺庙供牌位的注意事项)

请问寺庙里供父母往生牌位有什么好处? 1、在寺院为亡灵立牌位，在佛教界认为相当于召请亡灵在此安住，那么，寺院在里面做功课、举办各种法会，亡灵都可以参加修行，有利于亡灵解脱往生。 2、寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。 也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。 尽孝道好传统，又利益老人和现实家庭。 对孩子也是孝的教育。 3、人死后牌位放佛堂可以修行受香火。 寺庙的地藏殿里，挂了许多亡灵的名字，都是孝心子女为老人和近亲送到寺庙里的，是在大庙里修行受香火，待等时机有家人和寺庙商量后，可进行超度，早日到西天吉乐世界去修行。 4、若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。 若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、骗人钱财的场所，恐怕无益有损。

你还学易吗？学八字的初学者看看

易学范围比较广，你得先选择学什么，比如八字，六爻，风水，梅花易数，奇门遁甲，包括手面相都是易学范围，而最常见应用最广范的还是八字，六爻，拿八字来说吧，首先你要具备爱好这方面，然后有钻研的劲，还要有很多时间，因为不是一朝一夕的事，没有速成。 再者就看你想学到个什么地步，如果只是爱好，学着玩一下，那先从现代人写的书看起，比如八字应用学，四柱预测学等，都是很通俗的开始，古籍没一点基础是看不懂的，在这个过程中其实就是了解八字，连入门都算不上，看上几本书后，了解了怎么回事，一些常用基础该背的背，看不懂的不要强硬理解，因为这时候理解的百分之99都都是错误的，加上现在人著的书都基本讲的差不多，就是讲常用的基础，根本就是一个抄一个没点水平，可是又是初学必须了解的。

昔の数字の漢字『漢数字・大字の一覧』と読み方

「イチ、ニ、サン、シ、ゴ、ロク、シチ、ハチ、ク、ジュウ」というのは呉音と言われるもので、日本漢字音（音読み）の一つです。 主に仏教語に使われていますが、例外的に数字ではよく使われています。 また、「0＝レイ」「1＝イツ」「2＝ジ」のような読み方をする場合は漢音というものを使っています。 漢音（かんおん）とは、日本漢字音（音読み）の一つで、奈良時代後期から平安時代の初めごろまでに、遣隋使・遣唐使や留学僧などにより伝えられた音をいいます。 和語では「ひとつ」「ふたつ」のような読み方をします。 「ヨン、ナナ、キュウ」という読み方がありますが、これは「四＝シ」「九＝ク」が「死」「苦」に通ずるのを避けたり、「シチ」と「イチ」との聞き間違いを防ぐ意味があるようです。